彭伊茗说完之后又看了看身后的赵清，彭伊茗清楚女人生小孩都是九死一生的事情，之前她们临产时，李忠都是在身边陪护的，所以彭伊茗非常想让李忠在赵清临产时回到赵清身边。

    赵清表情有些伤感，然后摸了摸鼓起的肚子，她心中非常想让李忠回到她的身边，但是又知道李忠非常忙碌，她现在只能在心中祈祷李忠未来几个月能够忙完一切，回到她身边。

    赵清有些伤感地小声哭泣起来，搀扶她的萧喜立刻安慰起来。

    杨妙真看着楚楚可怜的赵清，她明白赵清的感受，赵清是南宋宁宗最疼爱的公主，孤身来到山东，还被一时上脑的李忠给霸占了，还好她们三个苦苦相劝才没有让赵清自杀成，然后赵清就将自己的身心全部给了李忠，也将李忠当着自己的惟一依靠，见不到李忠心中就发慌。

    杨妙真看着站在赵清身后的女儿李思思，然后说道：“思思，在家要听几位姨娘的话，要多去看望清儿姨娘，知道吗？”

    思思对母亲离开还没有什么概念，因为平时几位姨娘对她都非常好，两个哥哥欺负她的时候，几位姨娘都会帮着她。

    思思乖巧地点了点头，然后就走到赵清的身边，伸出可爱的小手握住了赵清的一根纤细的手指，赵清被可爱的思思这么一握，心情立刻好了很多，然后伸出玉手轻轻地抚摸起思思的小脑袋来。

    

    第七十六章 大战之后

    思思奶声奶气地朝赵清说道：“姨娘，姨娘，小妹妹什么时候出来啊？”

    听完思思的话之后，众人立刻笑了起来。

    ……

    送走杨妙真之后，彭伊茗她们并没有立刻回到府中，因为府门外的大街上聚集了大量的学子和百姓，他们在为红巾军在河北燕京取得的胜利游行欢呼，每个人脸上都洋溢着欢喜的神情，他们举着横幅，高喊着“驱除鞑虏，光复中华”的口号，一条条街道地走着，此时来到了李忠的府邸门前。

    侍卫们立刻将彭伊茗她们三人隔离开来，护在中间，生怕游行的百姓们见到几位统领夫人之后太激动，伤到她们。

    游行的队伍走近，随行的还有一些衙役和官员，这是红巾军治下的规定，百姓游行需要得到当地官府的批准才可以，如果是事情突然，没有来得及告知官府，百姓就开始集会了，那么官府就要派官员跟随着游行队伍，避免场面失控，一旦百姓在游行中出现伤亡事件，官府的官员要不全部责任。

    随行的几位官员首先看到了站在府门前的彭伊茗她们，领头的官员不敢怠慢，立刻先行了过来。

    一行三人很快就来到了彭伊茗她们面前，为首的一位白须老者首先恭敬地说道：“三位夫人还是先行回府，游行的学子们情绪激昂，万一伤害到三位夫人就不好了。”

    “谢谢杨大人，不碍事，我等也想在看一看，毕竟整日待在府中也是闷得慌。”彭伊茗和身后的萧喜还有赵清立刻还礼。赵清的身子不方便，所以只是象征性的还了一下礼。

    李忠对这位杨大人很尊重，所以府上的女眷们也不敢怠慢。

    这位杨大人名叫杨因，祖上是唐朝一位将军，家学渊博，后来这位将军在战场上战死，杨因的先人为了躲避唐末的战乱，就领着族人在当时的长安长乐镇隐居了起来，直到五代时期，杨家依然是当地的名门望族，保持着优良的家学传承。于是很多杨家的族人开始出来为官，辅佐当时的乱世君主，但是随着五代的战乱开始，一直到赵匡胤统一中原，杨家的族人死伤殆尽，家道衰败，到杨因祖父时期，杨家只剩不到百亩的薄田，勉强可以养活一大家子人而已。

    杨因的祖父曾在北宋洛阳为官，担任国子监教授一职，当时理学兴起，天道性命的哲学思潮活跃，尤其是以二程，程颢，程颐为首的天道论最为盛行。

    杨因的祖父继承的是家学传承，传承的是唐朝时期的结合了道佛和儒家思想之后的儒家理义，当时唐朝没有官方的学术思想，整个帝国都是秉着包容的精神，所以文人也没有严格的界限，杨家就是很好的例子，祖上是一位武将，但是族中治学严谨，家学渊博，族人都是能问能武，这就是那个伟大的时代，思想没有固化百姓。

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    杨因的祖父看不惯二程整天的天道论，更鄙视他们完全将道佛两种思想排斥在外，搞唯我独租的一套，其实儒家思想发展到今天就是吸纳了众多其它思想之后的结果，尤其是是道教和佛教，都对儒家思想有重大的影响，也是理学发展的基础。

    不久，杨因的祖父弃官还乡，带着族人继续耕种那百亩薄田来度日。后来女真人的铁骑踏遍中原，北方沦陷，杨家的生活更加困苦，最后到了杨因这代，杨因只能靠在街上给人写书信勉强过日。